 |
Liturgia św. Bazylego Wielkiego |  |
<<<wstecz [1] [2] [3] [4] [5] [6] dalej >>>
III. Obrzędy ofiarowania
EKTENIA BŁAGALNA
Diakon idzie przed Wrota.
D. Spełniajmy modlitwę naszą do Pana.
* Panie, zmiłuj się.
Za te cenne Dary, które składamy, do Pana módlmy się.
Za ten święty Dom Boży i za tych, co z wiarą, pobożnością i bojaźnią Bożą do niego wchodzą, do Pana módlmy się.
O uwolnienie[1] nas od wszelkiego ucisku, gniewu[2] Bożego, niebezpieczeństw i nieszczęśliwego losu, do Pana módlmy się.
Weź nas w opiekę, zbaw, zmiłuj się i ochraniaj nas, Boże, Swoją łaską.
D. O cały ten dzień, aby był doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny, Pana prośmy.
* Daj nam, o Panie.
D. O anioła pokoju, wiernego przewodnika, stróża naszych dusz i ciał, Pana prośmy.
O odpuszczenie i przebaczenie naszych grzechów i przewinień, Pana prośmy.
O wszystko, co dobre i pożyteczne dla dusz naszych i o pokój dla świata, Pana prośmy.
O dopełnienie pozostałych dni naszego życia w pokoju i w duchu stałego nawrócenia, Pana prośmy.
O śmierć naszą chrześcijańską, bezbolesną, pełną powagi, spokojną oraz o przychylny wyrok na strasznym sądzie Chrystusa, Pana prośmy
Wspominając przenajświętszą, przeczystą, przebłogosławioną i pełną chwały Panią naszą Bogurodzicę i zawsze Dziewicę Maryję oraz wszystkich świętych, polecajmy siebie samych, naszych bliźnich i całe nasze życie Jezusowi Chrystusowi, naszemu Bogu.
* Tobie, o Panie.
Исполним молитву нашу Господеви.
Господи‚ помилуй.
О предложенных честных Дарех‚ Господу помолимся.
О святем храме сем‚ и с верою‚ благоговением и страхом Божиим входящих вонь‚ Господу помолимся.
О избавитися нам от всякия скорби‚ гнева и нужды‚ Господу помолимся.
Заступи‚ спаси‚ помилуй и сохрани нас‚ Боже‚ Твоею благодатию.
Дне всего совершенна‚ свята‚ мирна и безгрешна‚ у Господа просим.
Подай‚ Господи.
Ангела мирна‚ верна наставника‚ хранителя душ и телес наших‚ у Господа просим.
Прощения и оставления грехов и прегрешений наших‚ у Господа просим.
Добрых и полезных душам нашым и мира мирови‚ у Господа просим.
Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати‚ у Господа просим.
Христианския кончины живота нашего‚ безболезненны‚ непостыдны‚ мирны‚ и добраго ответа на страшнем судищи Христове‚ просим.
Пресвятую‚ пречистую‚ преблагословенную‚ славную Владычицу нашу и Приснодеву Марию‚ со всеми святыми помянувше‚ сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим.
Тебе‚ Господи.
MODLITWA NA PRZYSTĄPIENIE DO OŁTARZA
K. (po cichu) Panie Boże nasz, któryś nas stworzył i wprowadził w to życie; któryś nam ukazał drogi zbawienia; Twoim darem jest odkrycie przed nami Tajemnic Niebieskich; to Ty naznaczyłeś nas do tego posługiwania mocą Twojego Świętego Ducha. Zechciej łaskawie, Panie, byśmy zostali sługami Twojego nowego Przymierza, szafarzami Twoich świętych Tajemnic. Zgodnie z ogromem Twego miłosierdzia, przyjmij nas przystępujących do Twego świętego Ołtarza, byśmy mogli z Twojej łaskawości złożyć Ci tę rozumną i niekrwawą ofiarę za nasze grzechy i nieświadome błędy ludu. Przyjąwszy ją na Swój święty, ponadniebiański i myślowy ołtarz, na wdzięczną wonność[3], ześlij nam nawzajem łaskę Ducha Świętego. Spójrz na nas, Boże, i dostrzeż to nasze uwielbienie i przyjmij je, jak przyjąłeś dary Abla, ofiary Noego, holokausty Abrahama, ofiary kapłańskie Mojżesza i Aarona, ofiary pokojowe Samuela. Jak przyjąłeś od świętych Swoich Apostołów to prawdziwe uwielbienie, tak i z naszych grzesznych rąk przyjmij, Panie, w Swojej dobroci te Dary, abyśmy, dopuszczeni łaskawie do nienagannego pełnienia służby przy Twym świętym ołtarzu, otrzymali nagrodę wiernych i mądrych robotników w pełnym trwogi dniu Twego sprawiedliwego rozrachunku (głośno) Przez miłosierdzie Twojego Jednorodzonego Syna, z którym błogosławiony jesteś wraz z Najświętszym, dobrym i życiodajnym Twoim Duchem, teraz i zawsze i na wieki wieków.
* Amen.
Господи Боже наш, создавый нас и введый в жизнь сию, показавый нам пути во спасение, даровавый нам небесных таин откровение: ты бо еси положивый нас в службу сию силою Духа Твоего Святаго: благоволи убо, Господи, быти нам служителем Новаго Твоего Завета, слугам святых Твоих таинств: приими нас приближающихся святому Тивоему жертвеннику, по множеству милости Твоея, да будем достойни приносити Тебе словесную сию и бескровную жертву о наших согрешениих и о людских невежествиих: юже приемь во святый и пренебесный и мысленный Твой жертвенник, в воню благоухания, возниспосли нам благодать Святаго Твоего Духа. Призри на ны, Боже, и виждь на службу сию нашу, и приими ю, якоже приял еси Авелевы дары, Ноевы жертвы, Авраамова всеплодия, Моисеова и Ааронова священства, Самуилова мирная. Якоже приял еси от святых Твоих апостол истинную сию службу, сице и от рук нас грешных приими дары сия в благости Твоей, Господи: яко да сподобльшеся служити без порока святому Твоему жертвеннику, обрящем мзду верных и мудрых строителей в день страшный воздаяния Твоего праведнаго.
Щедротами Единороднаго Сына Твоего‚ с Нимже благословен еси‚ со пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом‚ ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
IV. Pocałunek pokoju
Kapłan błogosławi ludzi.
K. Pokój + wszystkim.
* I z duchem twoim.
Мир + всем.
И духови твоему.
Z podniesionymi rękoma.
D. Umiłujmy się wzajemnie, abyśmy jednomyślnie wyznali:
* Ojca i Syna i Świętego Ducha, Trójcę współistotną i niepodzielną.
Возлюбим друг друга‚ да единомыслием исповемы.
Отца и Сына и Святаго Духа‚ Троицу единосущную и нераздельную.
Kapłan czyni trzy pokłony i całuje Diskos, Kielich i Ołtarz.
K. Umiłuję Cię, Panie, mocy moja, Pan twierdzą moją, ucieczką moją i wybawcą moim.
Возлюблю Тя‚ Господи‚ крепосте моя‚ Господь утверждение мое и прибежище мое и избавитель мой.
Koncelebransi (jeśli są) wymieniają pocałunek pokoju.
K1. Chrystus jest pośród nas.
K2. I jest i będzie.
Христос посреде нас.
И есть и будет.
V. Wyznanie wiary
Otwiera się Wrota.
D. Drzwi! Drzwi! W mądrości bądźmy uważni!
* Wierzę w jednego Boga, Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych.
I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, który z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi wiekami. Światłość ze światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego. Zrodzony, a nie stworzony, współistotny Ojcu, przez którego wszystko się stało. On to dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba. I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem. Ukrzyżowany również za nas pod Poncjuszem Piłatem; został umęczony i pogrzebany. I zmartwychwstał trzeciego dnia jak oznajmia Pismo. I wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Ojca. I powtórnie przyjdzie w chwale sądzić żywych i umarłych: a Królestwu Jego nie będzie końca.
Двери‚ двери‚ премудростию вонмем.
Верую во единаго Бога Отца‚ Вседержителя‚ Творца небу и земли‚ видимым же всем и невидимым.
И во Единаго Господа Иисуса Христа‚ Сына Божия‚ Единороднаго‚ Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света‚ Бога истинна от Бога истинна‚ рожденна‚ несотворенна‚ ндиносущна Отцу‚ Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы‚ и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате‚ и страдавша‚ и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса‚ и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою‚ судити живым и мертвым‚ Егоже Царствию не будет конца.
Dodatek „i Syna” opuszcza się w większości Kościołów bizantyjskich i nie jest tam obowiązujący.
I w Ducha Świętego Pana i Ożywiciela, który od Ojca pochodzi, który z Ojcem i Synem wspólnie odbiera uwielbienie i chwałę; który mówił przez Proroków. Wierzę w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. I oczekuję wskrzeszenia umarłych, i życia wiecznego w przyszłym świecie, amen.
И в Духа Святаго‚ Господа‚ животворящаго‚ Иже от Отца исходящаго‚ Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима‚ глаголавшаго пророки. Во едину святую‚ соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века, аминь.
